Статус: Действующий

Дата рождения: 02.02.1961

Диаконская хиротония: 23.12.1982 рукоположен во диакона епископом Архангельским Исидором с назначением в Республику Коми.

Постриг в монашество: 27.08.1984 принял монашеский постриг в честь святителя Питирима, Усть-Вымского чудотворца.

Иерейская хиротония: 01.03.1987 епископом Исидором рукоположен во иеромонаха в храме Всех святых г. Архангельска.

Архиерейская хиротония: 19.12.1995 хиротония во епископа в Богоявленском кафедральном соборе г. Москвы с наречением титула — епископ Сыктывкарский и Воркутинский

Места служения: с 1995-12-19 по текущий день

Сыктывкарская епархия, правящий архиерей

Духовное образование

В 1991 году окончил Московскую Духовную семинарию

В 1996 году – окончил Московскую Духовную академию

В декабре 2004 года защитил в Киевской Духовной академии кандидатскую работу по Новейшей истории Русской Православной Церкви.

В декабре 2006 присвоена учёная степень доктора богословия Ужгородской Богословской Академией имени свтт. Кирилла и Мефодия.

Светские награды:
2001 — орден Дружбы народов
2005 — почетная грамота Республики Коми
2013- почетное звание «Заслуженный работник Республики Коми»

2019- медаль Ивана Бунина «За вклад в развитие отечественной литературы»

Награждён медалями и памятными знаками ГУФСИН РФ по Республике Коми, МВД по Республике Коми, Правительства Республике Коми. Удостоен юбилейной медали «В память 100 — летия восстановления Патриаршества в РПЦ», юбилейной медали «В память 1000 — летия преставления равноапостольного князя Владимира», медалями Союза казаков и Союза женщин Республики Коми, «Золотым орденом мецената».
 

Церковные награды​:
2005- орден прп. Сергия Радонежского II степени
2011- орден прп. Серафима Саровского II степени
 

Почетные звания:

2016 — член Союза писателей России
2016 — ветеран труда
2017 — звание казачьего полковника

Почётный гражданин гг. Воркуты, Печоры, Сыктывкара

Биография

Родился 2 февраля 1961 года на хуторе Нижний Кореновского района Краснодарского края в семье рабочих, окончил общеобразовательную школу. Иподиакон и келейник архиепископа Краснодарского и Кубанского Гермогена (Орехова).

В 1980-1982 гг. служил в рядах Советской армии.

В 1982 г. поступил на службу в Архангельскую епархию. 22 ноября 1982 года рукоположен во диакона епископом Архангельским Исидором с назначением в Республику Коми.

С 24 декабря 1982 г. по 27 февраля 1984 г. — диакон Свято-Преображенского храма с. Айкино Республики Коми.

В 1984 г. принял монашеский постриг в честь святителя Питирима, Усть-Вымского чудотворца. Поступил на заочный сектор Московских духовных школ.

С 27 февраля 1984 г. по 3 марта 1987 г. — диакон Свято-Казанского храма г. Сыктывкара.

27 февраля 1987 г. епископом Исидором рукоположен во иеромонаха в храме Всех святых г. Архангельска

С 3 марта 1987 г. по 15 августа 1987 г. — второй священник Свято-Преображенского храма с. Айкино Республики Коми.

С 15 августа 1987 г. по 20 декабря 1988 г. — настоятель Свято-Лазаревского храма г. Онега Архангельской области.

С 21 декабря 1988 г. по 20 апреля 1989 г. — второй священник храма Всех святых г. Архангельска.

С 21 апреля 1989 г. — настоятель молитвенного дома в г. Печоры Республики Коми. Организовал в г. Печора Республики Коми женский монастырь в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница».

С 20 сентября 1994 г. — настоятель Свято-Троице-Стефано-Ульяновского мужского монастыря.

7 апреля 1994 г. возведен в сан игумена. Выполнял послушание члена ревизионной комиссии Сыктывкарского благочиния и епархиального миссионера в Республики Коми.

6 октября 1995 г. возведен в сан архимандрита.

8 октября 1995 г. назначен епископом Сыктывкарским и Воркутинским. Наречение состоялось 18 декабря, хиротония — 19 декабря 1995 г. в Богоявленском кафедральном соборе г. Москвы.

Определением Священного Синода Русской Православной Церкви от 16 апреля 2016 года (Журнал №6), в связи с разделением Сыктывкарской и Воркутинской епархии на две самостоятельные епархии, возведен в сан архиепископа с титулом Сыктывкарский и Коми-Зырянский

Воспоминания архиепископа Питирима о детстве, самоопределении в жизни, богослужении и творчестве

Мои родители происходили из крестьянских семей. Мое рождение ознаменовалось чудом, утвердившее маму в вере, так необходимой для воспитания детей. Мама попросила Бога, чтобы там, где она дотронется рукой, у ребенка появилось родимое пятно. После рождения ребенка, мама увидела родимое пятно на его теле. Интересно знать, как человек находит из множества дорог одну, ту, которой предстоит пройти только ему?! А если человек вверяет свою жизнь Богу, как Господь ведет его, наделяет множеством талантов и ставит во главе целой епархии?!

Вера в Бога впитана мною с молоком матери, с детства я не сомневался: есть Бог или нет Его. По вечерам мама читала Святое Евангелие, рассказывала о Боге, о Страшном Суде. Господь управляет нашей жизнью, помогает нам укрепиться в вере, не оставляет юное сердце, в котором запылал огонек Божией любви. В интернате, где мы с сестрой жили, не только я один был верующим. Верили в Бога и другие ребята. Дети рассказывали о Боге друг другу. Радостным событием в интернате была праздник Пасхи. Ребята в этот день бегали на кладбище, где везде звучало «Христос Воскресе! – Воистину Воскресе». Господь помогал мне в учебе. Ради повышения знаний учительница оставляла некоторых ребят заниматься во время каникул, и я просил Господа дать мне силы для усвоения этого предмета.

В девятом классе я впервые с мамой побывал в церкви – в храме Успения Божией Матери г. Кореновска. Я зашел в храм, и все здесь меня привело в трепет: и возвышенный алтарь, и старинные иконы, и торжественный церковный хор. С этого времени я регулярно стал посещать церковь. Вскоре меня приняли в церковный хор. Что такое для меня детство? Это особая пора. Господь сказал про детей: «таковых есть Царство Небесное». Свое детство я вспоминаю как самые счастливые мгновения жизни. Детство с Богом… Однажды в церкви я встретился с женщиной по имени Анна, которая сказала мне, что я буду священником и монахом. По окончании школы посетил Лавру, где окончательно определилась дальнейшая жизнь – жизнь монашеская. И теперь в своих молитвах я просил у Господа помощи и сил встать на путь иночества. Во мне все горело желанием монашеского пострига. И этот торжественный день настал 27 августа 1986 года. А 1 марта 1987 года за Божественной литургией в храме «Всех Святых» г. Архангельска был рукоположен во священники.

В мае 1980 года я был призван в ряды Советской армии. Служба в армии стала одним из самых суровых испытаний. В мастерской части в основном писал лозунги на плакатах, изображал виды вооруженных войск. Благодаря моему художественному таланту я смог преодолеть армейские трудности. В армии была и первая проба пера – написал письмо – стихотворение маме.

Устройство христианского Богослужения совершено было преемниками апостольскими, под руководством Духа Святого и по данной им от апостолов заповеди: «все должно быть благопристойно и чинно» (1 Кор. 14, 40). Этот установленный порядок Богослужения строго сохраняется в нашей святой Православной Церкви Христовой. Богослужение имеет целью для назидания верующих в чтении и песнопениях изложить истинное учение Христово и расположить их к молитве и к покаянию, а в лицах и действиях изобразить важнейшие события из священной истории, совершившиеся для нашего спасения, как до Рождества Христова, так и после Рождества Христова. При этом имеется в виду вызвать в молящихся благодарность к Богу за все полученные благодеяния, усилить молитву о дальнейших милостях к нам от Него, и получить успокоение нашей душе. Самое важное богослужение – это Божественная литургия, она есть вечное повторение любви, это Благодарение Спасителя за жизнь во всех ее проявлениях, за явные и неявные благодеяния, которые Он оказывает нам через людей

или обстоятельства. На Литургии совершается великое Таинство Церкви – приложение хлеба и вина в Тело и Кровь Господню и Причащение верных «Сие есть тело Мое…» и «Сие есть кровь Моя». На всю жизнь запоминается самое первое Богослужение. Я уже говорил Вам. В девятом классе я впервые побывал с мамой в церкви. В храме Успения Божией Матери города Кореновска, который скорее можно назвать молитвенным домом, было много цветов. На двускатной крыше стоял маленький куполок, поставленный священником. Я зашел в храм, и все здесь привело меня в трепет: и возвышенный алтарь, и старинные иконы, прикрытые вышитыми полотенцами, и торжественный церковный хор. Я стоял не шелохнувшись, сердце переполнялось радостью. В этот же день я увидел крестный ход, и мне показалось, церковное пение наполнило всю улицу.

Как и всем детям, в детстве нам мама читала Священное Писание – Библию. Научившись грамоте, сами начинали читать произведения советских писателей и поэтов. Но роднее и ближе оставалась Библия. В августе 2014 года вышел из печати сборник стихотворений епископа Сыктывкарского и Воркутинского Питирима. Сборник называется «Духовная сотница» и такое название не случайно, ведь в книге представлено около 100 стихотворений на духовную тематику. Среди тем, затронутых епископом в своих стихах: церковные праздники, политические события, тема детства. Некоторые стихи переведены на коми язык и другие языки. Презентация сборника стихов прошла в Белом зале Епископского дома в Сыктывкаре. Что важнее вдохновение или мастерство?! Да, вдохновение – важная составляющая творчества, но еще важнее трудолюбие и ежедневная кропотливая работа. Так писал свои романы Оноре де Бальзак. «Сто строк каждый день», — говорил он. Вот почему ежедневные упражнения в писательском мастерстве бывают полезными. Музыкальные планы – написать песни для детей. Писательство – это Дар Божий. Это внутренняя потребность человека для большего понимания других. Читайте Библию и благодарите Господа Бога нашего Иисуса Христа. Библия – духовная пища для христианина. «Радуюсь я слову Твоему, как получивший великую прибыль» (Псалом 118: 162).